[李白的古惑仔生涯] – [煮酒论史]

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复制本帖地址过俊贤 2007-07-20 18:02 回复

做一个古惑仔，做一名侠客，需要具备哪些条件呢？

首先，也是最重要的一点，武艺高强。侠客没有武功，那还能叫侠客吗？还要不怕死，讲义气。那要做到什么样，才算一个好侠客呢？金庸写了那么多侠客，年轻人印象最深的是谁？杨过，“西狂”杨过。做古惑仔，做侠客还要狂。这些条件，李白都具备。中国的文人中间，好像只有李白有这些条件。当然后来的辛弃疾也很了不起。因此唐之李太白，宋之辛弃疾，是中国文学里最激动人心的两位。他们不是一般的文人，是侠客文人。

我们先来看看李白的武艺。李白的铁杆粉丝魏万写他“眸子迥然，哆如恶虎”（《李翰林集序》），一个猛男形象跃然纸上。李白对自己是一个什么样的描绘呢？他在《上安州裴长史书》中说，我在四川憋了这么多年，但是大丈夫志在四方，所以我“仗剑去国，辞亲远游”，我从四川出来什么都没带，就拿了一把宝剑，不是剑客是什么？李白还吹嘘自己说“十五好剑术，遍干诸侯”（《与韩荆州书》），我十五岁就喜欢剑术，是著名的剑客。他从读书时代开始，就与剑结下不解之缘。

他在《赠从兄襄阳少府皓》中说，“结发未识事，所交尽豪雄”，我刚把头发编起来的时候，也就是刚成年、还不懂世道的时候，我所交往的人都是著名的古惑仔，都是豪侠英雄。这首诗写到后面，我们就知道古惑仔是干什么的了：“托身白刃里，杀人红尘中”。这就是李白的理想，在闹市拿刀砍人。当然他是行侠仗义，并李白后来为什么去山东？可能大家会说因为那里是儒家圣地，其实李白并不是这个目的。他有首诗里讲得非常清楚，题目叫《五月东鲁行答汶上翁》，说五月到山东汶水，他告诉别人我为什么到这儿来，“顾余不及仕，学剑来山东”，我要学习剑术，我要提高我的武艺，我要做更出色的剑客和杀手，所以我才来山东。

另外，还可以从哪些地方看出来李白是个剑客呢？唐代文人裴敬写过一篇文章《翰林学士李公墓碑》，里面讲李白“常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：‘如白愿出将军门下’”。大唐有三绝，李白的诗歌，裴旻的剑术，张旭的草书。张旭和李白都是饮中八仙，是哥们儿；裴将军是李白的师傅，是大唐第一剑客。有本小说叫《大唐双龙传》，其实要讲“大唐双龙”的话，李白和他师傅才当之无愧。唐人笔记小说里夸赞裴将军剑舞高明，说几个人在一起喝酒，裴将军骑着马，拔出剑就舞，舞到高兴的时候就把剑往天上一扔，骑着马狂奔，拿手一接，那剑就到鞘里了。裴将军的功夫，估计比《大唐游侠传》里头的空空儿、精精儿，还要高许多。李白可能看过裴将军的表演，太崇拜他了，就写信求人家收自己做徒弟。李白在不同的场合、不同的诗文里，反反复复提到自己是个剑客。李白是唐代第一剑客裴将军的徒弟，他不是剑客，那谁才是呢？

李白除了有一个著名的剑客师傅之外，还有一个杀手徒弟，有诗为证。
《赠武十七谔》，他的徒弟叫武谔，排行十七。从这首诗的序里面，我们就可以看出两人的关系：
门人武谔，深于义者也。质本沉悍，慕要离之风，潜钓川海，不数数于世间事。闻中原作难，西来访余。余爱子伯禽在鲁，许将冒胡兵以致之。酒酣感激，援笔而赠。
李白说，我徒弟武谔，他不善于说话，但是个讲义气的人，沉稳而凶悍。“慕要离之风，潜钓川海”，要离是春秋时代的著名刺客，原本隐姓埋名，后来帮吴王阖闾刺杀了对头庆忌。武谔也是要离这样的人，世间少有。听说安史之乱爆发了，就来拜我为师，准备为国效力。我的儿子伯禽在山东，我没有办法去看他。可是我徒弟武谔说他有本事把少主人救出来。李白很感激，于是写了首诗送给武谔。
武谔是个杀手，不是诗人。他拜李白为师，是要学武艺，而不是学诗文。李白是性情中人，没有名气的人他固然是看不上的。不过他很自负，有一种惺惺相惜的心态，所以他会对自己的粉丝魏万那么友好，会对投到自己门下的杀手武谔这么敬重。这是一首多么好的诗啊，比写给杜甫的诗好太多了。
马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。

做侠客还有一个非常重要的条件，就是讲义气。现代社会对古惑仔的了解比较多，古惑仔就是黑社会，讲究拜师傅，收徒弟，李白也是。古惑仔一个人是不会有大成就的，需要拉帮结派，要讲义气。李白就是个讲义气的人。他曾经花很多钱组织黑社会，这也是李白自供出来的。

李白酒隐安陆十年，曾经去拜访安陆的裴长史，李白在《上安州裴长史书》中，那时李白还比较年轻，他只能吹嘘自己做过两件事：
昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦，炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路问者，悉皆伤心；猛虎前临，坚守不动，遂权殡于湖侧。便之金陵，数年来观，筋肉尚在；白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，负之而趋，寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭朋情，此则白存交重义也。
我从四川出来，顺江而下，到了维扬，就是扬州这一带。不到一年时间，花了三十多万。怎么花的呢？只要有哪个公子哥儿落魄了，没钱吃饭了，我就管吃管住。这就是我李白的“轻财好施”，也是战国四公子养门客的办法。黑社会就是靠这个组织起来的，我管你吃喝住，没事就算了；到了我有难的时候，你要过来帮忙，说明李白还是很有心计的，是有领袖气质的大古惑仔。
接着讲到一件事，我从四川出来的时候还带了一个小弟，叫吴指南。我们到了楚地洞庭湖一带，吴指南死了，我就像死了亲兄弟一样，大热天伏在他尸体上哭，泪流干了就流血。路人听了我的哭诉，都为之悲恸。猛虎来了要吃他，我就跟猛虎搏斗。因为我当时没多少钱，就在湖边草草地把他埋了。然后我收起自己的哀伤，跑到南京去了。过几年回来，发现吴指南尸体上“筋肉尚在”，我就一边哭，一边用把尸骨刮干净，用布裹起来，背着步行到鄂城之东，将他重新安葬。
李白借这两件事，标榜自己轻财好施，存交重义。我们一看就知道，这是水泊梁山的口号，是上海滩许文强的口号。这里有件事情没交待：吴指南怎么死的？我猜测，根据李白的行事风格，恐怕是两群古惑仔群殴致死的。强龙不压地头蛇，你四川的一群古惑仔，跑到湖南横行霸道，那是没有好下场的。李白当然说自己功夫好高，笔记小说里一说李白还上山杀过老虎。李白没交待吴指南的死因，但我如此推测。为什么这样推测？并不是捕风捉影。

李白古惑仔生涯里有个很有意思的例子。李白诗里经常提到斗鸡，斗鸡是风靡当时社会的一种游戏，相当于现在的赛马，是青年古惑仔最好的消遣方式。过了青年，最好的方式是炼丹。这两件事情李白都干过。参加斗鸡的都是些游手好闲的人，而且以长安城为最盛。
李白有首诗叫《叙旧赠江阳宰陆调》。古惑仔都是有出息的，后来这个人做了江阳县令，李白要去打秋风，就和他攀当年的交情，说起当年一起做古惑仔的事情。这首诗透露了李白的古惑仔生涯里最典型的一面。
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。（节选）
李白说，当时我们是斗鸡徒，而且还成立了自己的组织，结果得罪了当地的黑社会。他们就纠集了一伙人来找我们麻烦，我们寡不敌众，眼看我小命不保，幸亏兄弟你大发神威，杀开一条血路，把“公安”叫来，这才解了我的长安北门之围，没让我死在黑社会手里。
这一段，对了解李白太重要了。李白不但组织过黑社会，而且组织里的弟兄都很讲义气。根据这首诗来看，吴指南很可能是和李白组织了一群四川的古惑仔，到了湖南，碰到当地的流氓，两组人为了斗鸡，或者抢美女，发生火并，结果吴指南被打死了。
所以我们说李白的古惑仔生涯是身体力行的。武艺高强，不怕死，讲义气，狂傲，这些要素，李白都具备。李白是个不同寻常的古惑仔，是个具有审美价值的古惑仔。因为他喜欢狂，喜欢卖弄，因而让人觉得亲切，所以容易成为偶像。

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