综上所述不难看出，“令人担忧的部分国民素质”的暴露，恰恰是北京奥运留下的警示，值得我们认真思考。否则，将会对中国的未来发展带来不利的影响，甚至产生不利的发展阻力。不论是“愚昧”者还是“反动”者，成功落幕的北京奥运会是对其“愚昧”与“反动”的最好教育与强力反击。而“愚昧”者与“反动”者在对待中国举办北京奥运会这个大是大非问题上的种种言行表演，正如mao ze dong诗词所言：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。”笔者并不反对而且主张多元社会多元言论，但是，如果在大是大非面前失去正义感的话，恐怕就不是言论自由那么简单的问题了，尤其是在对待没有意识形态斗争和没有社会制度分歧的中华民族“圆梦奥运”的大是大非问题上，“令人担忧的部分国民素质”的的确确令人担忧。笔者在此以美国已故总统肯尼迪１９６１年在就职典礼上的发言作为文章的结尾：“不要问国家能为你做什么，先问问你可以为国家做什么。”
谁都知道，任何国家能够成功申办和成功举办奥运会，最起码是国际社会对这个国家的发展进步与综合实力的认同，北京奥运会也不例外。在对待中国举办北京奥运会这个大是大非的问题上，众多的国民和众多全球华人都能够以及大的爱国热情团结一心竭尽全力支持祖国办好北京奥运会，进而把成功举办北京奥运会视为中华民族的崛起和骄傲。这一切不但体现出了中华民族认同“友谊、团结、和平”的奥林匹克运动宗旨，更体现出了中华民族利用北京奥运会雪耻百年国家耻辱和圆梦“奥运三问”的崇高理想，而这些崇高理想决不是以意识形态为指导的，也不是以社会制度为基础的，完全是一种追求世界和平的民族本性。换言之，不论中国是什么意识形态的国家，不论中国是什么社会制度的国家，任何一个执政党或者统治者，都会毫不犹豫地代表中华民族积极努力利用举办奥运会的契机雪耻百年国家耻辱和圆梦“奥运三问”的崇高理想。相似观点可查看笔者昨日文章《牢骚怪论：民族复兴 王者归来（奥运感慨）》一文。
然而不幸的是，在中国举办北京奥运会这个大是大非问题面前，“令人担忧的部分国民素质”最终还是暴露出来了，“愚昧”与“反动”两种不同性质同时暴露在对待北京奥运会的大是大非问题上。“愚昧”者认为举办北京奥运会是不顾国情劳命伤财，他们认为中国还有很多社会矛盾和问题急需解决，尤其是民主政治、言论自由、人权保护、权力腐败、贫富差距、社会保障、“三座大山”、社会公平等等堆积如山的问题和矛盾。殊不知，中国举办北京奥运并非不顾国情而劳命伤财，其各项投入仅仅只占国民经济收入的１％，即４００亿美元，远远低于其他国家举办奥运会所占国民经济收入的３％～５％的比例；殊不知，任何一个举办奥运会的国家，都会存在这样那样的社会矛盾和问题，而这样那样的问题和矛盾都会通过其他途径和方法得到解决，甚至还会利用举办奥运会的契机推动矛盾和问题的解决，中国也不例外，相信北京奥运会对中国的未来发展只有好处而无坏处。但遗憾的是，“愚昧”者恰恰没有这种理性思维，仅仅是在借用北京奥运发泄对社会的不满而已。更为可恨的是，“反动”者始终站在不可告人的政治图谋立场上，借攻击北京奥运之名而攻击中国的社会制度、借反对北京奥运之名而反对中国的执政党、借讽刺北京奥运之名而讽刺中国的传统文化、借挖苦北京奥运之名而挖苦中国的民族文明……。总之，“反动”者对待北京奥运的种种言行，完全与国际反华叫嚣一脉相承、遥相呼应、声嘶力竭。
综上所述不难看出，“令人担忧的部分国民素质”的暴露，恰恰是北京奥运留下的警示，值得我们认真思考。否则，将会对中国的未来发展带来不利的影响，甚至产生不利的发展阻力。不论是“愚昧”者还是“反动”者，成功落幕的北京奥运会是对其“愚昧”与“反动”的最好教育与强力反击。而“愚昧”者与“反动”者在对待中国举办北京奥运会这个大是大非问题上的种种言行表演，正如mao ze dong诗词所言：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。”笔者并不反对而且主张多元社会多元言论，但是，如果在大是大非面前失去正义感的话，恐怕就不是言论自由那么简单的问题了，尤其是在对待没有意识形态斗争和没有社会制度分歧的中华民族“圆梦奥运”的大是大非问题上，“令人担忧的部分国民素质”的的确确令人担忧。笔者在此以美国已故总统肯尼迪１９６１年在就职典礼上的发言作为文章的结尾：“不要问国家能为你做什么，先问问你可以为国家做什么。”
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张居正有那么一句话：得失荣誉看不破，天下事无一所成。